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"A palavra 'Dhammapada' significa, literalmente, Caminho [pada] da Lei [dhamma].
Esta não é a única tradução possível. A palavra páli 'Dhamma' − que corresponde à palavra sânscrita 'Dharma' − significa não só 'lei', mas também 'virtude', 'dever', e 'característica essencial de um ser'.
Com 423 versículos distribuídos por 26 capítulos, o 'Dhammapada' budista não constitui apenas uma obra-prima da literatura universal. Devido ao valor permanente do seu conteúdo, ele é um dos livros mais lidos de todos os tempos, e tudo indica que não perderá esta posição no futuro."
O DHAMMAPADA
Capítulo Um
OS VERSOS GÊMEOS
1. Tudo o que somos é resultado do que pensamos no passado. Tudo o que somos se baseia em nossos pensamentos e é formado por nossos pensamentos. Se alguém fala ou age com um mau pensamento, o sofrimento o acompanha, assim como a roda da carreta segue os passos do boi que a puxa. (1)
[Nota:]
No original, é usada a palavra Dhamma. Tudo e todas as pessoas expressam o seu Dhamma, a sua característica própria e peculiar. O Dhamma da água é a umidade, e assim sucessivamente. Na psicologia budista, Dhamma não é apenas Lei, Religião, e Dever, mas também Qualidade, Fenômeno, Característica, etc., e se torna o precursor ou anunciador da ação mental. Dhamma, como natureza mental, é o resultado de Vijnana, chamada de Manas.
Assim, as criaturas têm seu caráter definido pela mente. Em tudo, o elemento primordial é a mente.
2. Tudo o que somos é resultado do que nós pensamos no passado. Tudo o que somos se baseia em nossos pensamentos e é formado por nossos pensamentos. Se alguém fala ou age com pensamento puro, a felicidade o acompanha assim como sua própria sombra, que nunca se afasta dele. (2)
3. “Ele me desrespeitou, ele me bateu e dominou, e depois me roubou” – quem expressa tais pensamentos amarra sua mente à intenção de vingar-se. Em tais pessoas o ódio não cessa. (3)
5. Nesse mundo a inimizade nunca é eliminada pelo ódio. A inimizade é eliminada pelo amor. Essa é a Lei Eterna. (5)
[Nota:]
No original, “Lei Eterna” ou Dhammo Sanatano, a lei antiga ou eterna, a fonte e a base de todo Dharma. Os hindus se referem frequentemente à sua religião como “Sanatana Dharma”, ou Religião Eterna. Cada uma das religiões pretende ser a fonte da crença e da prática religiosa. Este versículo ensina o princípio básico da Vida Correta, e todo homem que começa a exercitar a vivência deste ensinamento é um verdadeiro Sanatanista, um seguidor da Religião da Sabedoria original, Bodhi Dharma ou Sanatana Dharma, a Religião Eterna.
6. Os muitos que não sabem disso também esquecem que um dia, nesse mundo, morreremos.
Eles não se controlam. Mas aqueles que conhecem a Lei encerram seus conflitos em seguida.
(6)
7. Quem vive em busca de prazeres, com seus sentidos descontrolados, sem moderação ao comer, indolente, desvitalizado – a ele verdadeiramente Mara 2 derruba, assim como uma tempestade derruba uma árvore. (7)
8. Quem vive disciplinando a si mesmo, sem dar atenção a prazeres, com seus sentidos controlados, moderado ao comer, cheio de fé e coragem (Virya) – a ele verdadeiramente Mara não derruba, assim como uma tempestade não derruba uma montanha rochosa. (8)
[Nota:]
A disciplina é mental e consiste em lembrar que os objetos do mundo causam infelicidade, e em estar atento e prevenido em relação a eles.
A energia − Virya− é dissipada quando flui para fora visando entrar em contato com os objetos dos sentidos. A conservação da energia é considerada uma virtude, Paramita. Virya é “a energia destemida que abre caminho até a Verdade divina, fora do lodo das mentiras terrestres”.
9. Quem não está livre de vícios, quem não observa a moderação e a veracidade, pode vestir o manto amarelo, mas não o merece. (9)
10. Quem libertou-se dos vícios e está bem estabelecido nas virtudes, quem observa a moderação e a veracidade, realmente merece o manto amarelo. (10)
11. Aqueles que vivem no mundo de prazeres da fantasia enxergam verdade no que é irreal e inverdade no que é real. Eles nunca chegam à verdade. (11)
12. Aqueles que se estabelecem no mundo do pensamento correto enxergam verdade no que é real e inverdade no que é irreal. Eles chegam à verdade. (12)
13. A chuva flui para dentro de uma casa com telhado mal construído, assim como os desejos fluem para dentro de uma mente mal treinada. (13)
Nota:
2 Mara: O princípio da sub-inteligência egoísta que surge da ignorância espiritual. O deus da tentação, que tentou desviar Buddha do seu caminho. (NT)
15. Quem faz o mal sofre neste mundo e sofre no mundo seguinte; ele padece nos dois. Aflito, ele se inquieta ao rever os seus atos pecaminosos. (15)
16. Quem é virtuoso tem contentamento nesse mundo e tem alegria no mundo seguinte; ele se alegra nos dois. Ele tem satisfação e contentamento ao rever seus atos puros. (16)
17. Quem faz o mal se lamenta aqui, e se lamenta depois daqui. “Fiz o mal”, ele diz a si mesmo. Seu tormento é maior quando está no lugar do mal. (17)
18. O ser humano correto é feliz aqui, e é feliz depois daqui. “Fiz o bem”, ele diz a si mesmo. É grande o seu prazer no lugar abençoado. (18)
19. Aquele que cita os textos sagrados mas é preguiçoso e não os aplica na vida é como um homem do campo que conta as vacas alheias. Ele não partilha as bênçãos da Vida Correta. (19)
20. Aquele que abandona a luxúria, o ódio e a loucura, que adquire verdadeiro conhecimento e uma mente serena, que não tem cobiça nesse mundo nem em qualquer outro, e que aplica em si mesmo os ensinamentos dos textos sagrados que recita, ainda que sejam poucos textos – tal pessoa participa das bênçãos da Vida Correta. (20)
*
"Não cometer nenhum pecado, fazer o bem e purificar sua própria mente, tal é o ensinamento de todos que estão acordados."
"Na verdade, nós vivemos felizes, se não deixarmos que aflijam aqueles que nos afligem, sim, vivendo entre os homens que nos afligem, nos abstenhamos de nos afligir."
"O homem que tem medo, busca refúgio nas montanhas, nos bosques sagrados ou nos templos. No entanto, em tais abrigos eles não servem, pois onde quer que ele vá, suas paixões e sofrimentos o acompanharão."
"O Cizaña danifica os campos, como Greed fere Humanidade, portanto, aquele que se livrar da ganância produz frutos abundantes."
"Aquele que não se esforça quando é o momento de se esforçar, que, mesmo jovem e forte, é indolente, que é baixo em mente e pensamento, e preguiçoso, que vago nunca encontra o caminho para a sabedoria."
"Coisas nocivas e prejudiciais são fáceis de executar, coisas boas e benéficas são realmente difíceis de fazer"
"Como uma bela flor, cheia de cor mas sem perfume, é estéril a bela palavra de quem não age de acordo com ela. Como uma bela flor, cheia de cor e com perfume, assim é a bela palavra daquele que age segundo ela fértil ."
"Como uma rocha sólida não se move com o vento, o sábio permanece sem ser perturbado por calúnias e lisonjas"
"Na verdade vivemos felizes se não odiarmos aqueles que nos odeiam, se entre os homens que nos odeiam vivemos livres do rancor".
"Uma mente irrefletida é um teto pobre. A chuva de paixão inundará a casa. Mas assim como a chuva não pode atravessar um teto forte, as paixões não podem penetrar uma mente organizada."
Dhammapada 1: 13-14
"Sábios são aqueles que dominam o corpo,
a palavra e a mente.
Eles são os verdadeiros Mestres."
Dhammapada 17:14
"Como o viajante que, voltando de uma longa jornada, é recebido por sua família e amigos, da mesma forma que as boas obras feitas nesta vida nos receberão na outra, com a alegria de dois amigos que se reencontram."
Dhammapada 16: 11-12
Acorde! Nunca seja negligente. Siga a lei da virtude.
Aquele que pratica a virtude vive feliz neste mundo e no próximo."
Dhammapada (V168)
"Maior que a conquista na batalha de mil vezes mil homens
é a conquista de si mesmo".
Buda Dhammapada (v103)
"O homem que faz o mal sofre neste mundo e sofre no outro. Ele sofre e lamenta ver todo o dano que ele fez. No entanto, o homem que faz o bem é feliz neste mundo e também no outro. Nos dois mundos ele se alegra, vendo todo o bem que ele fez."
Dhammapada 1: 15-16
"Da mesma forma que uma cidade fronteiriça é vigiada, vigie-se, por dentro e por fora. Não pare de observar por um momento, se você não quiser que a escuridão o derrube."
Dhammapada 22:10.
"Vigilância é o caminho para a imortalidade, negligência é o caminho para a morte, aqueles que permanecem vigilantes nunca morrem, os negligentes são como se já estivessem mortos."
Dhammapada 2: 1
"O perfume das flores não vai contra o vento. Nem sândalo nem rosa ou jasmim. No entanto, o perfume do homem virtuoso se estende por toda parte e em todas as direções."
Dhammapada 4:11
"É fácil ver as falhas dos outros, mas quão difícil é ver a nossa! Nós exibimos as falhas dos outros como o vento espalha a palha, enquanto escondemos o nosso como o jogador trapaceiro esconde seus dados."
Dhammapada 18:18
"O homem que tem medo, busca refúgio nas montanhas, nos bosques sagrados ou nos templos. Contudo, tais abrigos são inúteis, pois onde quer que ele vá, suas paixões e sofrimentos o acompanharão."
Dhammapada 14: 10-11.
"Assim como o leite fresco não azeda de repente, nem os frutos das más ações surgem repentinamente. Sua malícia permanece oculta, como o fogo entre os carvões."
Dhammapada 5:12
"Seu pior inimigo não pode prejudicá-lo tanto quanto seus próprios pensamentos. Nem seu pai, nem sua mãe, nem seu mais querido amigo podem ajudá-lo tanto quanto sua própria mente disciplinada."
Dhammapada 3: 10-11
"Aquele que faz valas controla a água, aquele que faz flechas as acerta, o carpinteiro domina a madeira e o sábio domina sua mente."
Dhammapada 6: 5
"Desfrute assistindo, guarde sua própria mente, remova-se do caminho da miséria, como é feito com o elefante que entrou na lama."
Dhammapada 23: 8
"Por mais pequeno que um desejo possa ser,
ele te mantém preso, como um bezerro a uma vaca."
Dhammapada 20:12
"Não tente mudar o seu dever por alguém, ou negligencie o seu trabalho para fazer o trabalho de outro. Não importa quão nobre seja. Você está aqui para descobrir seu próprio caminho e se entregar a ele de corpo e alma."
Dhammapada 12:10
"O verdadeiro buscador não se identifica com o nome ou com o formulário, ele não se arrepende do que ele não tem ou pelo que ele poderia ter sido."
Dhammapada 25: 8
"Domine suas palavras, domine seus pensamentos, não faça mal a ninguém. Siga estas indicações fielmente e você avançará no caminho dos sábios."
Dhammapada 20: 9
"Por que as coisas têm de se arrepender depois? Não há necessidade de viver com tantas lágrimas. Não apenas o que é certo, que o que você não tem que se arrepender, cujo fruto que colheremos com alegria doce."
Dhammapada 5: 8-9
"Apresse-se a fazer o bem, restrinja sua mente ao mal,
pois quem quer que seja lento em fazer o bem, se recria no mal"
Dhammapada Chap. 9
Citações de Buda:
"O amor verdadeiro nasce da compreensão"
"A verdade é nobre e doce, tem a faculdade de nos libertar do mal,
não há outro salvador no mundo além da verdade."
"Seja como irmãos, una-se em amor, em santidade,
una-se em seu zelo pela verdade"
"Não magoe os outros com o que lhe causa dor"
"Não perca seu tempo, não tente mudar ninguém,
você não pode nem mesmo mudar as pessoas que você ama...
Você só pode mudar a si mesmo"
"Meu ensinamento é apenas sobre o sofrimento
e a transformação do sofrimento"
"Cuide do exterior tanto quanto do interior,
porque tudo é um"
"Alegra-te porque cada lugar está aqui e cada momento é agora"
"Sejam suas próprias lâmpadas, sejam abrigos de vocês mesmos,
prendam-se à verdade como uma lâmpada, prendam-se à verdade como um refúgio."
"Vigilância e lucidez são os caminhos da imortalidade, aqueles que assistem não morrem, a negligência é o caminho da morte, os negligentes são como se já estivessem mortos".
"Ninguém nos salva, somente nós mesmos.
Ninguém pode e ninguém deveria.
Nós mesmos devemos viajar pela estrada.
"Agarrar-se ao ódio é como tomar veneno
e esperar que a outra pessoa morra".
"O objetivo principal é a auto-realização íntima do Ser, não deve ser negligenciada pelos objetivos secundários, e o melhor serviço que pode ser feito aos outros é a libertação de si mesmo"
"A maioria dos seres humanos é como folhas que caem de árvores, que voam e voam pelo ar, hesitam e finalmente caem no chão. Outros, por outro lado, são quase como estrelas; eles seguem o caminho fixo deles / delas, nenhum vento os alcança, porque eles levam dentro da lei deles / delas e o objetivo deles / delas -SIDHARTA
"Não ocupe a mente com absurdo e não perca tempo em coisas vãs"
"Tudo o que somos surge com nossos pensamentos, com nossos pensamentos, construímos o mundo,
falamos ou agimos com uma mente pura e a felicidade o seguirá como a si mesmo, inseparável."
"Não há fogo como paixão:
não há mal como o ódio"
"Não ofenda os outros como você não quer ser ofendido"
(Udanavarga 5:18)
"Se você quer conhecer o passado, então olhe para o seu presente que é o resultado.
Se você quiser saber o seu futuro, olhe para o seu presente que é a causa "
"Um tolo que reconhece sua tolice é um homem sábio,
mas um tolo que pensa que é sábio é, na verdade, um tolo."
"Avançando esses três passos, você se aproximará dos deuses:
Primeiro: Fale com sinceridade.
Segundo: Não se deixe vencer pela raiva.
Terceiro: Dê, mesmo que você tenha muito pouco para dar."
"Nossas boas e más ações nos seguem quase como uma sombra"
"A maior vitória é aquela que se conquista"
"O ódio não pára com ódio, o ódio cessa com amor.
Esta é uma lei muito antiga."
Fonte:
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